पत्र में कहा-फायदेमंद नहीं

50 बरसों में दो दर्जन से अधिक बार सर्वे

‘छत्तीसगढ़’ की विशेष रिपोर्ट

रायपुर, 11 जून (‘छत्तीसगढ़’ संवाददाता)। छत्तीसगढ़ सरकार के प्रस्ताव पर रेल मंत्रालय एक बार फिर अंबिकापुर-बरवाडीह (झारखंड) रेल लाईन बिछाने के लिए सर्वे करा रही है। मगर एसईसीएल पहले ही परियोजना पर असहमति दर्ज करा चुकी है। दिलचस्प बात यह है कि इस रेल परियोजना के लिए पिछले 50 साल में दो दर्जन से अधिक बार सर्वे हो चुका है, लेकिन प्रस्ताव अधर में लटका रहा।

पिछले दिनों अंबिकापुर रेलवे स्टेशन के उद्घाटन मौके पर सीएम विष्णुदेव साय ने घोषणा की थी कि रेल मंत्रालय ने अंबिकापुर से बरवाडीह रेलवे लाईन के लिए फाइनल लोकेशन सर्वे को मंजूरी दे दी है। उन्होंने भविष्य में सरगुजा से रेल सुविधाओं का तेजी से विस्तार होने की बात भी कही। सीएम के बयान के बाद उक्त रेल लाईन निर्माण को लेकर हलचल शुरू हो गई है। दिलचस्प बात यह है कि अंबिकापुर से बरवाडीह (झारखंड) रेलवे लाईन के लिए 1950 से 2016 तक दो दर्जन से अधिक बार सर्वे हो चुका है। मगर सर्वे के बाद भी आगे कोई कार्रवाई नहीं हो पाई है।

रेलवे से जुड़े सूत्रों के मुताबिक अंबिकापुर से बरवाडीह (झारखंड) के लिए करीब दो सौ किलोमीटर रेल लाईन बिछाने का प्रस्ताव लंबित है। मगर आगे कोई कार्रवाई नहीं हो पाई, इसके पीछे बड़ी वजह यह है कि यहां यात्रियों की आवाजाही कम रहेगी। सर्वे में यह बात भी सामने आई है कि प्रस्तावित रेल लाईन क्षेत्र में एक भी कोल ब्लॉक नहीं है। यही वजह है कि एसईसीएल ने भी परियोजना में रूचि नहीं दिखाई है।

एसईसीएल ने 3 अक्टूबर 2024 को एक आरटीआई के जवाब में साफ किया  कि भविष्य में अंबिकापुर-बरवाडीह रेल लाईन में इन्वेस्टमेंट का कोई प्लान नहीं है। इस इलाके में एसईसीएल के कोई कोल ब्लाक नहीं है। ‘छत्तीसगढ़’ के पास इस संबंध में अंतर्विभागीय पत्र उपलब्ध हैं।

एसईसीएल ने 2021 में साफ कर दिया था कि यह रेल लाईन एसईसीएल के लिए अलाभकारी है। कुल मिलाकर एसईसीएल के हाथ खींचने की वजह से परियोजना पर काम आगे नहीं बढ़ पाया है।

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-अफ़लातून अफलू 

नोबेल शांति पुरस्कार लेने से इंकार करने वाले दो व्यक्ति ज्यां पाल सार्त्र तथा ले डुक थो। सार्त्र ने ‘नोबेल पुरस्कार ‘को आलू का बोरा कहा था। आज चर्चा ले डुक थो की।

वे हमें यह बताना पसंद करते हैं कि नोबेल शांति पुरस्कार किसी भी इंसान को मिलने वाला सर्वोच्च सम्मान है।

वे इसे उन राष्ट्रपतियों को देते हैं जो ड्रोन युद्ध छेड़ते हैं।

वे इसे उन लोगों को देते हैं जो दीवारें बनवाते हैं, रंगभेद को बढ़ावा देते हैं, और बच्चों को भूखा रखने वाले प्रतिबंधों पर हस्ताक्षर करते हैं।

लेकिन इतिहास में केवल एक ही व्यक्ति ने समिति की आँखों में आँखें डालकर कहा:-

नहीं।

इसलिए नहीं कि वह शांति को महत्व नहीं देता था।

बल्कि इसलिए कि उसने इसके बारे में झूठ बोलने से इंकार कर दिया।

उसका नाम ले डुक थो था।

एक वियतनामी क्रांतिकारी।

एक वार्ताकार।

एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपना जीवन साम्राज्यवाद का विरोध करते हुए बिताया, बयानबाजी से नहीं, बल्कि परिणामों के साथ।

1973 में, नोबेल समिति ने पेरिस शांति समझौते पर बातचीत करने के लिए हेनरी किसिंजर और ले डुक थो को शांति पुरस्कार से सम्मानित किया, जो वियतनाम युद्ध को समाप्त करने वाले थे।

किसिंजर ने स्वीकार कर लिया।

ले डुक थो ने नहीं किया।

क्योंकि किसिंजर के विपरीत, वह शांति का वास्तविक अर्थ समझते थे।

यह कोई भाषण नहीं था।

हाथ मिलाना नहीं था।

अमेरिकी बमबारी के दौरान हस्ताक्षरित कोई कागज़ नहीं था।

यह न्याय था।

संप्रभुता।

अब और लाशें नहीं। अब और झूठ नहीं। अब और आसमान से ‘आज़ादी’ गिराने वाले बी-52 नहीं।

‘वियतनाम में शांति नहीं है, ले डुक थो ने पुरस्कार लेने से इनकार करते हुए कहा।

क्योंकि जब स्याही अभी सूख ही रही थी, तब अमेरिका ने अपनी बमबारी जारी रखी।

अपने झूठ जारी रखे।

अपने हर वादे को तोड़ता रहा। जैसा कि हमेशा करता आया है।

वह सच्चाई जानता था:-

अगर खून नहीं रुका है तो पुरस्कारों का कोई मतलब नहीं है।

और शांति पुरस्कार का कोई मतलब नहीं है अगर वह उन्हीं हाथों से मिले जिन्होंने नेपाम गिराया था।

तो वह अकेले खड़े रहे।

वह तालियों की गडग़ड़ाहट से दूर चले गए।

और ऐसा करके, उन्होंने कुछ ऐसा किया जो न तो पहले और न ही बाद में किसी अन्य पुरस्कार विजेता ने किया।

उन्होंने अपनी ईमानदारी बनाए रखी।

ओस्लो में ले डुक थो के बारे में बात नहीं की जाती।

पश्चिमी पाठ्यपुस्तकों में उनका उल्लेख नहीं किया जाता।

‘महान शांतिदूतों’ के चमकदार संग्रहों में उनका नाम शामिल नहीं किया जाता।

क्योंकि उन्होंने जो किया वह सिर्फ दुर्लभ नहीं था।

यह अस्वीकार्य था।

उन्होंने इस तमाशे का पर्दाफाश किया।

उन्होंने दुनिया को याद दिलाया कि शांति पुरस्कार स्वरूप नहीं मिलती।

यह अर्जित की जाती है।

इसके लिए संघर्ष किया जाता है।

और कभी-कभी, इसे अस्वीकार भी कर दिया जाता है—अगर इसे स्वीकार करने का मतलब अन्याय को समाधान का जामा पहनाना हो।

किसिंजर ने अपना पदक प्राप्त किया और चिली, कंबोडिया और पूर्वी तिमोर में और अधिक मौतें आयोजित कीं, ले डुक थो हनोई लौट आए।

युद्ध के लिए।

मलबे के लिए।

उन लोगों के लिए जिन्हें कभी यह दिखावा करने का सुख नहीं मिला कि शांति आ गई है।

वह शांतिवादी नहीं थे।

संत नहीं।

वह एक वियतनामी क्रांतिकारी थे जिन्होंने यह समझा कि असली शांति झूठ पर नहीं टिक सकती, और यह कि बनावटी चुप्पी ईमानदार प्रतिरोध से ज़्यादा खतरनाक है।

नोबेल शांति पुरस्कार लेने से इनकार करने वाला एकमात्र व्यक्ति वियतनामी था।

इसे समझ लीजिए।

उस पीढ़ी का हिस्सा जिसने जापानियों, फ्रांसीसियों और अमेरिकियों को हराया।